Они историю громили…Алла Акопян
КультураОтрывок из поэмы…
Уже который век,
Кочевник турок,
Оставив свои степи,
Бок о бок с христианами
Живёт!
Однако же,
Как ни старайся,
И сколько б милосердия
К нему не проявляй,
Очеловечить турка невозможно —
Как был степным кочевником и дикарём,
Так и остался —
Хоть заселяй его в палаты,
Кои построили Паляны!
Сначала эти дикари
Набеги на армян оседлых
Во время сбора урожая
Осуществляли —
При этом их не только грабили,
Но по садистски убивали…
Ну, а затем,
В дома' оседлых заселившись,
А потому, себя
«Цивилизованными» возомнив,
Уже не только убивали,
А даже память о присутствии
Армян на этих землях
Эти кочевники стирали!
Вот так — из века в век,
Они огнём и ятаганом
Себе пространство расчищали…
Затем настал их звёздный час —
В годы Советской' власти
Теперь уже на «территории» (?!)
«Советского Азербайджана» —
Свои злодейства турки продолжали!
Ну, а в период постсоветский
Настоль мусафатисты обнаглели,
Что, не скрываясь и открыто (!)
Уничтожали
Культурное наследие армян —
Дойдя и до могил,
И оскверняя даже их!
С особым рвением
Питекантропы сокрушали
Свидетельства
Тысячелетнего'
Наследия армян —
Чтобы камней орнамент перестал
Безмолвно говорить
О пребывании армян
На этих землях!
Но верх бесстыдства
Азеры проявляли,
Когда армянские
Надгробия-хачкары
Пред камерами' оскверняли —
Вандалы видели,
Что их бесчинства
С персидской стороны
На камеры снимали,
Но, всё равно,
С особой' яростью,
Остервенело,
Армянские хачкары
Громили и уничтожали! (!)
И даже лиц своих
Вандалы не скрывали,
Поскольку, лишены
Понятия стыда…
И это с ведома'
И по прямой указке'
Властей Азербайджана!
Питекантропы наших дней
В военной форме рьяно
На кладбище в Джуге
Дробили ведь не только наши
Армянские хачкары —
Они историю громили…
Историю с времён библейских… человечества'...
Однако же, как ни старались,
Не удавалось им
Армянские хачкары одолеть —
Стояло войско стойко'
И не сдавалось',
Хотя, вандалы,
Воюя против каменного войска,
Пускали в ход
Кувалды, стержни, кирки!
(Хоть век живи —
Но неизменен почерк турка! —
Вот так же в Сумгаите и в Баку
Пускались в ход
Такие же штыри,
Кувалды, стержни, кирки...)!
И потому, вояки,
Чтоб каменное войско одолеть (!)
В Джугу —
На кладбище, (!)
Пригнали
Подъёмный кран, (!)
Чтоб выкорчевать из земли
И за крюки повесить
Армянские хачкары,
Как вешали в Армении «турецкой» —
Во время Геноцида — 100 лет назад, армян!
Теперь азеры вешали за кран' (!)
Армянские хачкары',
Устроив виселицы (!)
С «мёртвыми» камнями —
Как тысячи повешенных армян (!)
Теперь
Армянские кресты с крюков свисали!!!
Затем,
«Культурные азербайджанцы» —
(Так «новый» варчапет их «величает»),
Довольные «победой»
Над «мёртвыми» камнями,
Бросали их в Аракс —
Не понимая даже,
Что в чрево матери родной бросали
Её детей убитых…
Ибо, армяне — стар и млад,
Чтут, как святыню, эту реку
И величают не иначе,
Как Майр'-Аракс,
Что на армянском означает — Мать-Аракс!
Вот так, в Джуге —
Наследники степных племён,
Спустя 100 лет
После фальшивой
Мусафатистской «революции»
(Одно лишь это слово у людей
Нормальных рвоту вызывает)
В Джуге устроили погромы —
На этот раз на кладбище'
Стерев с лица земли
«Присутствие армян»!
И было это
Спустя 2005 лет
После Рождения Христа
И через век
После Большого геноцида —
В век интернета (!)
И быстрой связи,
Когда о зверствах и бесчинствах
Мир узнаёт через секунды,
Если, конечно, же захочет!
Однако же,
Застрявшие в тысячелетиях давнишних
Питекантропы наших дней
На мир цивилизованный
Плевали из «цивилизованных» пещер!
Река Аракс
Со времён Ноя
Была кормилицей армян
И почиталась ими
Аж с незапамятных времён!
Она берёт своё начало
В пределах отданного Богом Айку (!)
Армянского нагорья.
Тысячелетиями,
Не иссякая,
Река Аракс несла свои святые воды
В долину Араратскую,
Потоками животворящей влаги
Даруя жизнь
И насыщая райскими плодами
Сынов и дочерей своих!
Вандалы же,
Во все века истории,
Лишь появлением своим,
Жизнь превращали в смерть —
Сжигали, грабили
И даже кладбища уничтожали,
Чтобы, оседлые народы тоже,
Подобно им —
Кочевникам степным,
Культуры кладбищ не имели!
Ведь предки их
На сопках иль на склонах гор
Своих умерших оставляли,
А у оседлых,
Даже названье «кладбище» —
От слова «клад»,
Поскольку, для оседлых
Богатством истинным
Являются
Ни золото, ни жемчуга,
Кои они от предков
В наследство получали,
А память и традиции,
Кои от деда внуку
Передавались испокон веков!
Конечно же, найдутся люди,
Которые перечить будут,
Что ныне турки тоже ведь
Ведут оседлый образ жизни.
Но на деяния,
Так называемых,
«Оседлых» посмотрите —
По-прежнему, они —
И в XXI՛ веке,
Ведут себя, как дикари —
Всё тот же низменный
И неизменный
Турецкий почерк!
Лишь с разницей в названиях мест
И в датах' их очередных злодейств!!!
АЛЛА АКОПЯН