Воруют историю, но украсть хотят страну
РегионБлагодаря проводимой Пашиняном политике 7 июня народ фактически должен будет выбрать между Республикой Армения и «Западным Азербайджаном».
Во втором случае Никол Воваевич рискует в скором времени стать премьером более не существующей страны. И такой сценарий весьма вероятен.
АППЕТИТЫ БАКУ РАСТУТ НЕ ПО ДНЯМ, А ПО ЧАСАМ
«Нас пытаются поставить перед ложной дилеммой, представляя голосование 7 июня как «дилемму войны или мира», где «мир» понимается как безоговорочное принятие дорожной карты, предложенной Баку. Это обман. Реальный выбор гораздо трагичнее: либо сохраним последние остатки суверенитета и право определять собственное будущее, либо окончательно смиримся с унижением «Западного Азербайджана», - считает политолог Сурен Суренянц.
«Западный Азербайджан» - тот политический нарратив, который Азербайджан придумал для обозначения Сюникской области, а теперь и всей территории современной Армении. Он стал приоритетом армянофобской политики Баку после победы в Карабахской войне 2020 года и представляет собой, по мнению многих аналитиков, реальную серьезную угрозу суверенитету Армении.
В официальной риторике бакинского режима этот выдуманный им же термин обозначает «историческую родину» азербайджанцев, откуда они были изгнаны в результате этнических чисток в XX веке. «Родина» эта, как лужа под дождем, растет на глазах и уже охватила всю территорию Республики Армения. Конечно, власти Азербайджана формально заявляют, что это не территориальные претензии, а вопрос исторической справедливости и права на возвращение, но
независимые эксперты называют это ирредентистской программой.
ОТ ПАПЫ К ПРЕЗИДЕНТУ-СЫНУ
Вольное отношение к истории и культуре других народов еще в СССР легло в основу азербайджанской историографии, искусствоведения и государственной политики. Тогда родились мифы о якобы части некогда единого Азербайджана - о «Западном Азербайджане». Их автор - выдающийся деятель Коммунистической партии Советского Союза, первый секретарь ЦК КП АзССР, а затем президент Азербайджанской Республики Гейдар Алиев. Это он стал вещать
с трибун о том, что его народ рано или поздно должен освободить «исконно азербайджанские земли». Заклинание теперь повторяет его сын - нынешний президент Азербайджана Ильхам Алиев.
В получившем только в ХХ веке государственность Азербайджане изначально стали конструировать себе древнюю историю и культуру, «прихватывая» как дотюркскую, так и более позднюю историю иранской провинции Азербайджан (Атропатены). А сейчас этот процесс только набрал обороты. Концепция «Западного Азербайджана» была официально поставлена в политическую повестку Ильхамом Алиевым 24 декабря 2022 года, сразу после того, как премьер Армении Никол Пашинян признал суверенитет Азербайджана над Карабахом. Такая вот «ответка» вместо благодарности прилетела ему из Баку. И Азербайджан, определив «слабое звено», сразу стал использовать принцип многоуровневого давления на Ереван.
Алиев регулярно выступает с агрессивными речами, призванными запугать армян, чтобы парализовать их сопротивление и заставить постепенно смириться с очередными претензиями Баку. Что тревожнее, одновременно идет подготовка азербайджанского населения: на уровне госпрограмм организуются конференции и молодежные лагеря, формирующие у нового поколения представление о территории Армении как о своей земле. Очень успешно Баку лоббирует признание «права на возвращение» азербайджанцев в Армению на международном уровне, например, добился публикации соответствующего
обращения Алиева в качестве официального документа ООН. И, наконец, в том же 2022-м сразу же была сформирована «пятая колонна»: основано «Общество Западного Азербайджана» - структура, выступающая от имени депортированных, которая оказывает давление на Ереван и при поддержке властей Азербайджана лоббирует права «возвращенцев».
ЭКСПАНСИЯ В НОВЫХ ФОРМАТАХ
Постоянное употребление терминов «Западный Азербайджан» и «Западный Зангезур» в адрес Сюника
подрывает международно признанную территориальную целостность Армении. Что до возможных провокаций, то эксперты предупреждают, что «возвращение» азербайджанцев может идти по следующему сценарию: создание общины - инцидент с «ущемлением прав» - ввод войск для «защиты»
соотечественников и установление контроля над территорией. А сама экспансия осваивает новые форматы. Например, пока что конфликт развивается в информационной и демографической, а не в военной плоскости. Баку оказывает долгосрочное давление на правительство Армении, вынуждая его к диалогу на невыгодных условиях.
ПРИСВОИТЬ И УНИЧТОЖИТЬ
Азербайджанские ученые воруют чужую историю, как считают многие их армянские коллеги, с начала XX века. Они объявляют албано-азербайджанскими уцелевшие древние памятники армянской культуры не только на территории исторического Арцаха и Нахиджевана, никогда не входившего в состав
Кавказской Албании, но и в самой Армении. И при этом уничтожению подвергаются армянские памятники, оказавшиеся на территории Азербайджана. Одним из самых трагических примеров такого вандализма стало уже в XXI веке уничтожение остатков средневекового армянского кладбища в Джуге.
Впрочем, официальный Азербайджан упорно отрицает факты вандализма, утверждая, что в Нахиджеване армяне никогда не жили, а остатки находящихся там христианских памятников являются албаноазербайджанскими. Странная логика: почему азербайджанцы полностью уничтожили памятники «своей» культуры?
В стремлении присвоить историю и культуру Армении фальсификаторы даже пытались объявить Ереван «древним азербайджанским городом», основанным якобы в начале XVI века шахом Исмаилом.
Как бы не вышло так, что Пашинян и его новые друзья из Азербайджана и Турции и в этот раз договорятся и ударят по рукам. А рядом уже не будет России, веками защищавшей интересы армянского народа. Не будет и российских пограничников, надежно охраняющих исторические рубежи республики от посягательств «добрых соседей», - не зря Макрон буквально потребовал от Пашиняна, чтобы дальше армяне охраняли свои границы сами. При этом, как стало известно «Комсомолке», паспортные столы в Армении негласно начали проводить ревизию - учет тех граждан Республики, которые проживают на «оспариваемых» Азербайджаном территориях с 1988 года. Для чего? Для возможной эвакуации, когда в их родных местах станут раскатывать красную дорожку
для «возвращенцев»? И тогда мечта «воришек истории» из Баку сбудется: Ереван станет «древним азербайджанским городом».
