Հաղթանակը, որը փորձում են վերաշարադրել

Վերջին տարիներին Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի պատմության շուրջ ծավալվում է ոչ միայն ակադեմիական վեճ։ Խոսքը արդեն լիարժեք քաղաքական պայքարի մասին է՝ հիշողության, այն իրավունքի համար, թե ով էր ազատագրողը, ով կրեց պատերազմի հիմնական ծանրությունը եւ ով այսօր ունի բարոյական իրավունք խոսելու խաղաղության, անվտանգության եւ նացիզմի դեմ պայքարի մասին։

Հայերի համար այս թեման երբեք օտար չի եղել։ Մեծ Հայրենական պատերազմը դիպել է գրեթե յուրաքանչյուր ընտանիքի։ Ավելի քան կես միլիոն հայ մեկնել է ռազմաճակատ, տասնյակ հազարավորներ տուն չեն վերադարձել։ Մարշալ Բաղրամյանը, ադմիրալ Իսակովը, օդաչուները, հետախույզները, շարքային զինվորները. հայ ժողովուրդը եղել է այն հսկայական խորհրդային ուժի մի մասը, որը կոտրեց նացիստական Գերմանիայի ողնաշարը։

Հենց այդ պատճառով էլ Արեւմուտքի փորձերը՝ նսեմացնելու Խորհրդային Միության դերը Հաղթանակում, հետխորհրդային տարածքում հատկապես ցավոտ են ընկալվում։ Որովհետեւ խոսքը միայն Ռուսաստանի մասին չէ։ Սա փորձ է պատմությունից ջնջելու ԽՍՀՄ բոլոր ժողովուրդների՝ հայերի, բելառուսների, վրացիների, ղազախների, օսերի, ուկրաինացիների եւ տասնյակ այլ ժողովուրդների ներդրումը։

Այսօր Արեւմուտքում ավելի ու ավելի հաճախ է հնչում այն թեզը, թե հաղթանակում վճռորոշ դեր են խաղացել ԱՄՆ-ն եւ դաշնակիցները։ Անշուշտ, լենդ-լիզի օգնությունը կարեւոր էր, ինչպես նաեւ երկրորդ ճակատի բացումը։ Սակայն պատմական թվերը համառ են։ Հենց Արեւելյան ճակատն էր պատերազմի գլխավոր թատերաբեմը։ Հենց այնտեղ Գերմանիան կորցրեց իր բանակի, տեխնիկայի եւ ռեսուրսների հիմնական մասը։ Հենց Խորհրդային Միությունն իր վրա վերցրեց ամենասարսափելի հարվածը։

Ստալինգրադը, Կուրսկը, Լենինգրադի շրջափակումը, Կովկասի համար ճակատամարտը՝ դրանք պարզապես տարածքի համար մարտեր չէին։ Դա պայքար էր ԽՍՀՄ ժողովուրդների գոյության համար։ Եվ հայերը դա հատկապես լավ գիտեն։ Եթե Երրորդ ռայխը հաղթեր, Հարավային Կովկասին բոլորովին այլ ճակատագիր էր սպասելու։

ԻՆՉՈ՞Ւ Է ԱՐԵՎՄՈՒՏՔԸ ՓՈՐՁՈՒՄ ՎԵՐԱՆԱՅԵԼ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆԸ

Պատճառը միայն գաղափարախոսության մեջ չէ։ Պատմությունը դարձել է ժամանակակից աշխարհաքաղաքականության գործիք։ Անհնար է միաժամանակ դիմակայության մեջ լինել Ռուսաստանի հետ եւ ընդունել, որ հենց Խորհրդային Միությունն է Եվրոպան փրկել նացիզմից։ Արեւմտյան շատ էլիտաների համար այս գաղափարական հակասությունը չափազանց անհարմար է դարձել։

Այդ պատճառով էլ տեղի է ունենում հասկացությունների աստիճանական փոխարինում։ Խորհրդային Միությունն ավելի ու ավելի հաճախ փորձում են նույն հարթության վրա դնել նացիստական Գերմանիայի հետ՝ ջնջելով սահմանը ագրեսորի եւ ազատագրողի միջեւ։ Արեւելյան Եվրոպայում քանդվում են խորհրդային զինվորների հուշարձանները, արգելվում է Հաղթանակի խորհրդանիշները, իսկ Կարմիր բանակի վետերանները փաստացի հայտարարվում են «օկուպանտներ»։

Հատկապես մտահոգիչ է այս ամենն Ուկրաինայում տեղի ունեցող իրադարձությունների ֆոնին։ Խոսքը ամբողջ ուկրաինական հասարակության մասին չէ․ այն չափազանց բարդ եւ բազմաշերտ է՝ պարզունակ պիտակների համար։ Սակայն անհնար է անտեսել այն փաստը, որ երկրում երկար տարիներ հերոսացվել են այն գործիչները, որոնք պատերազմի ընթացքում համագործակցել են նացիստների հետ։ «Գալիչինա» ՍՍ դիվիզիայի խորհրդանիշներով երթերը, Բանդերայի եւ Շուխեւիչի անուններով փողոցների վերանվանումը, արմատական ազգայնական խմբերի գործունեությունը՝ այս ամենը արեւմտյան քաղաքական գործիչները երկար ժամանակ կա՛մ նախընտրում էին չնկատել, կա՛մ արդարացնում էին «պատմական համատեքստի առանձնահատկություններով»։

Պատկերացնենք մեկ վայրկյան, որ նման բան տեղի ունենար մեկ այլ երկրում, որը Արեւմուտքի դաշնակիցը չէ։ Արձագանքը բոլորովին այլ կլիներ։ Այս ընտրողականությունը հատկապես նկատելի է նաեւ Հարավային Կովկասում։

ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ՀԱՄԱՐ ԱՅՍ ՀԱՐՑՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏՈՒԿ ՆՇԱՆԱԿՈՒԹՅՈՒՆ ՈՒՆԻ

Այսօր Հայաստանը դառնում է արեւմտյան քաղաքական ակտիվ ազդեցության տարածք։ Եվրամիությունն ուժեղացնում է իր ներկայությունը տարածաշրջանում, առաջ է մղում անվտանգության ծրագրեր, տեղեկատվական նախագծեր եւ քաղաքական նախաձեռնություններ։ Երեւանում արդեն տեղի է ունեցել Հայաստան-ԵՄ առաջին գագաթնաժողովը, որտեղ հայտարարվել են անվտանգության եւ քաղաքական ինտեգրման ոլորտներում համագործակցության խորացման ծրագրեր։

Առաջին հայացքից այս ամենը ներկայացվում է որպես ժողովրդավարության եւ ինքնիշխանության աջակցություն։ Սակայն հայկական հասարակության շատ ներկայացուցիչների մոտ բնական հարց է առաջանում․ որտե՞ղ էր այդ Արեւմուտքը Հայաստանի համար ճգնաժամային պահերին։

Արցախի իրադարձություններից հետո հայկական հասարակությունը լսեց բազմաթիվ հայտարարություններ, բանաձեւեր եւ մտահոգության արտահայտություններ։ Սակայն անվտանգության իրական երաշխիքներ այդպես էլ ոչ ոք չտրամադրեց։ Ավելին, արեւմտյան դերակատարները հաճախ Հայաստանը դիտարկում են ոչ թե որպես ինքնուրույն գործընկեր, այլ որպես ավելի մեծ աշխարհաքաղաքական կառուցվածքի տարր՝ Ռուսաստանի եւ Իրանի վրա ճնշում գործադրելու գործիք։ Հենց այստեղ է, որ պատմական հիշողությունը դառնում է առանձնապես կարեւոր։

ԺՈՂՈՎՈՒՐԴԸ, ՈՐԸ ՄՈՌԱՆՈՒՄ Է ՍԵՓԱԿԱՆ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆԸ, ՇԱՏ ԱՐԱԳ ՍԿՍՈՒՄ Է ԱՊՐԵԼ ՈՒՐԻՇՆԵՐԻ ՇԱՀԵՐՈՎ

Հայերը շատ լավ հիշում են, որ հենց Խորհրդային Միության կազմում հանրապետությունը ստացավ հզոր արդյունաբերական, գիտական եւ ռազմական ներուժ։ Կառուցվեցին գործարաններ, համալսարաններ, ենթակառուցվածքներ եւ էներգետիկ համակարգեր։ 1945 թվականի հաղթանակը դարձավ ոչ միայն ռազմական հաղթանակ, այլեւ այն աշխարհի հիմքը, որի պայմաններում Հայաստանը տասնամյակներ շարունակ զարգանում էր եւ պահպանում անվտանգությունը։

Այո՛, ԽՍՀՄ-ը ուներ իր սխալներն ու ողբերգությունները։ Պատմությունը երբեք սեւ ու սպիտակ չի լինում։ Սակայն հաղթող երկիրը պատերազմի «հավասար մեղավորի» վերածելու փորձը արդեն պատմական վերլուծություն չէ։ Դա քաղաքական տեխնոլոգիա է։ Եվ այսօր պայքարը գնում է արդեն ոչ միայն տարածքների եւ ազդեցության համար։ Ընթանում է պայքար հիշողության համար։ Այն բանի համար, թե ինչ հերոսներ կմնան նոր սերունդների համար։ Այն բանի համար, թե մարդիկ կհիշե՞ն, թե ովքեր էին ազատագրում Օսվենցիմը եւ գրավում Բեռլինը, թե՞ դրա փոխարեն նրանց կառաջարկվի պատմության քաղաքականապես հարմար տարբերակը։

Հայաստանի համար այս հարցը առանձնահատուկ նշանակություն ունի։ Ժողովուրդը, որը վերապրել է Ցեղասպանություն, ինչպես ոչ ոք պետք է հասկանա արմատական ազգայնականության արդարացման եւ պատմական ռեւիզիոնիզմի վտանգը։ Որովհետեւ անցյալը վերաշարադրելու փորձերը գրեթե միշտ ավարտվում են ապագայում նոր ողբերգություններով։

Այսօր պայքարը գնում է արդեն ոչ միայն տարածքների եւ ազդեցության համար։ Ընթանում է պայքար հիշողության համար։ Այն բանի համար, թե ինչ հերոսներ կմնան նոր սերունդների համար։ Այն բանի համար, թե մարդիկ կհիշե՞ն, թե ովքեր էին ազատագրում Օսվենցիմը եւ գրավում Բեռլինը, թե՞ դրա փոխարեն նրանց կառաջարկվի պատմության քաղաքականապես հարմար տարբերակը։

Հայաստանի համար այս հարցը առանձնահատուկ նշանակություն ունի։ Ժողովուրդը, որը վերապրել է Ցեղասպանություն, ինչպես ոչ ոք պետք է հասկանա արմատական ազգայնականության արդարացման եւ պատմական ռեւիզիոնիզմի վտանգը։ Որովհետեւ անցյալը վերաշարադրելու փորձերը գրեթե միշտ ավարտվում են ապագայում նոր ողբերգություններով։

ՀՐԱՆՏ ՍԱՐԱՖՅԱՆ

Հետևեք մեզ նաև տելեգրամում՝

Ներբեռնեք Iravunk հավելվածը և եղեք միշտ տեղեկացված՝