Եթե այս իշխանությունը վերընտրվի, եկեղեցու ջախջախումն իրականություն կդառնա. Արմեն Բադալյան

«Ի­րա­վունք»-ը զրու­ցել է քաղ­տեխ­նո­լոգ ԱՐՄԵՆ ԲԱԴԱԼՅԱՆԻ հետ՝ անդ­րա­դառ­նա­լով ե­կե­ղե­ցու շուրջ տի­րող ի­րա­վի­ճա­կին:

— Այն քաո­սը, ո­րը ստեղծ­վել է ե­կե­ղե­ցու եւ հո­գե­ւո­րա­կա­նութ­յան շուրջ, ինչ­պե՞ս կո­րա­կեք: Ի վեր­ջո, սա իշ­խա­նութ­յան քմա­հա­ճույքն է՞, թե՞ ար­տա­քին հրա­հանգ են կա­տա­րում:

— Այս­տեղ ո՛չ քմա­հա­ճույք կա, ո՛չ էլ` պատ­վեր: Իշ­խա­նութ­յուն­նե­րի տե­սանկ­յու­նից` սա շատ տրա­մա­բա­նա­կան քայլ է, ո­րով­հե­տեւ Հայ Ա­ռա­քե­լա­կան սուրբ ե­կե­ղե­ցին ազ­գա­յին, հայ ինք­նութ­յու­նը պահ­պա­նող կա­ռույց է: Եվ չմո­ռա­նանք՝ այն փաս­տը, որ այն ու­նի Ար­ցա­խի թեմ, ին­չը, բնա­կա­նա­բար, դուր չի գա­լիս Ադր­բե­ջա­նին: Քա­նի որ այս պա­հի դրութ­յամբ, հա­սա­րա­կութ­յան գի­տակ­ցութ­յան ամ­բող­ջո­վին փո­փո­խութ­յուն է ի­րա­կա­նաց­վում, ա­պա ե­կե­ղե­ցին չի կա­րող ան­մասն մնալ այս ի­րա­դար­ձութ­յուն­նե­րից եւ, բնա­կա­նա­բար, ե­կե­ղե­ցին նույն­պես իշ­խա­նութ­յուն­նե­րի կող­մից պետք է փո­փո­խութ­յուն­նե­րի են­թարկ­վի, որ­պես­զի հա­մա­պա­տաս­խա­նի գլո­բա­լիս­տա­կան պա­հանջ­նե­րին: Այ­սինքն, պետք է ու­նե­նանք մի հա­սա­րա­կութ­յուն, ո­րը կա­ռաջ­նորդ­վի ֆես­տի­վալ­նե­րով, եվ­րո­պա­կան ար­ժեք­նե­րով, իսկ ազ­գա­յին ինք­նութ­յուն` որ­պես այդ­պի­սին, չի ու­նե­նա: Դա հա­մաեվ­րո­պա­կան ար­ժե­քա­յին հա­մա­կար­գում է տե­ղա­վոր­վում, իսկ ե­կե­ղե­ցին չի տե­ղա­վոր­վում դրա մեջ:

­Սա չի նշա­նա­կում, որ ե­կե­ղե­ցին հա­կաեվ­րո­պա­կան է, պար­զա­պես, այն ազ­գա­յին է եւ ազ­գա­յի­նը չի տե­ղա­վոր­վում հա­մաեվ­րո­պա­կան ար­ժե­քա­յին հա­մա­կար­գի մեջ: Բ­նա­կա­նա­բար, ել­նե­լով նրա­նից, որ այ­սօր­վա իշ­խա­նութ­յուն­նե­րը հենց Եվ­րա­միութ­յան գա­ղա­փա­րա­կից գոր­ծա­կա­լա­կան ուժն են եւ ոչ թե թուր­քա­կան, ինչ­պես Հա­յաս­տա­նում շա­տերն են նշում, նա ի­րա­կա­նաց­նում է այս վե­րա­ֆոր­մա­տա­վո­րու­մը: Հի­մա կհա­ջո­ղի, թե՝ ոչ, չեմ կա­րող ա­սել: Մին­չեւ 2026 թվա­կա­նի հու­նի­սի 7-ը դժվար հա­ջո­ղի, քա­նի որ ե­կե­ղե­ցին կդի­մա­նա, սա­կայն ե­թե այս իշ­խա­նութ­յու­նը ինչ-որ կերպ խորհր­դա­րա­նա­կան ընտ­րութ­յուն­նե­րին վե­րընտր­վի, ա­պա ե­կե­ղե­ցու ջախ­ջա­խու­մը հու­նի­սի 7-ից հե­տո ըն­կած ժա­մա­նա­կա­հատ­վա­ծում, ամ­բող­ջա­կա­նա­պես ի­րա­կա­նութ­յուն կդառ­նա:

«ՓՈՐՁՈՒՄ ԵՆ ԵԿԵՂԵՑԻՆ ՀԱՄԱՀԱՅԿԱԿԱՆ ԿԱՌՈՒՅՑԻՑ ԴԱՐՁՆԵԼ ՀՀ ԿԱՌՈՒՅՑ»

— Այ­նու­հան­դերձ ու­նե­ցանք Գ­յում­րու նա­խա­դե­պը, երբ Շի­րա­կի թե­մի ողջ հո­գե­ւո­րա­կա­նութ­յու­նը հրա­ժար­վեց պա­տա­րագ մա­տու­ցել եւ զեղ­չել Վե­հա­փա­ռի ա­նու­նը, ա­պա ա­կա­նա­տես ե­ղանք, թե ինչ­պես են Յոթ վեր­քում կա­տա­րում մաք­րա­գործ­ման ա­րա­րո­ղութ­յուն: Սա կա­րո՞ղ է օ­րի­նակ ծա­ռա­յել մնա­ցած թե­մե­րի, ե­կե­ղե­ցի­նե­րի ու հո­գե­ւո­րա­կա­նութ­յան հա­մար:

— Ո՛չ, չի կա­րող: Այս­տեղ ոչ թե գոր­ծում է գա­ղա­փա­րա­կան պա­հը, այլ, ինչ­պես ա­սում են, լրատ­վա­մի­ջոց­նե­րը, կոմպ­րո­մատ­նե­րը: Իսկ կոմպ­րո­մա­տի դեպ­քում, չես կա­րող ինք­նու­րույն գոր­ծել: Այն բո­լոր ե­կե­ղե­ցա­կան­նե­րը, ո­րոնք ան­ցել են իշ­խա­նութ­յան կող­մը, ոչ թե հա­նուն գա­ղա­փա­րի են ան­ցել, այլ նրանց վրա կոմպ­րո­մատ կա: Այս­տեղ այլ խնդիր էլ կա, որ ե­կե­ղե­ցին, ին­քը հա­մա­մարդ­կա­յին, հա­մա­հայ­կա­կան կա­ռույց է, բայց նաեւ Հա­յաս­տա­նի եւ սփյուռ­քա­հա­յութ­յա­նը պա­ռակ­տե­լու հա­մար՝ փոր­ձում են հա­մա­հայ­կա­կան կա­ռույ­ցից դարձ­նել Հա­յաս­տա­նի Հան­րա­պե­տութ­յան կա­ռույց, ո­րը են­թա­կա է իշ­խա­նութ­յա­նը, ինչ­պես տե­ղի ու­նե­ցավ Ուկ­րաի­նա­յում: Այդ պատ­ճա­ռով էր, որ վեր­ջերս վար­չա­պե­տի կող­մից շրջա­նա­ռութ­յան դրվեց մի գա­ղա­փար, որ ե­կե­ղե­ցում հնչի պե­տա­կան հիմ­նը, դրվի Ե­ռա­գույ­նը: Գու­ցե վաղն էլ պա­հան­ջեն, որ պե­տա­կան զի­նան­շա­նը դրվի կամ պե­տա­կան գոր­ծիչ­նե­րի նկար­նե­րը փակց­վի՝ վար­չա­պետ, ԱԺ նա­խա­գահ, նա­խա­գահ եւ այլն: Այ­սինքն՝ ե­կե­ղե­ցին բեր­վի եւ դարձ­վի մո­տա­վո­րա­պես ՀՀ Ա­ռա­քե­լա­կան ե­կե­ղե­ցի: Մինչ­դեռ ե­կե­ղե­ցին կապ չու­նի պե­տա­կան իշ­խա­նութ­յան հետ, քա­նի որ Սահ­մա­նադ­րութ­յան 7-րդ հոդ­վա­ծը ար­գե­լում է իշ­խա­նութ­յուն­նե­րին մի­ջամ­տել կրո­նա­կան կազ­մա­կեր­պութ­յուն­նե­րի ներ­քին գոր­ծե­րին:

Անդ­րա­դառ­նա­լով հո­գե­ւո­րա­կան­նե­րին՝ ա­սեմ, որ ո­րոշ­նե­րը, ո­րոնց վրա կան կոմպ­րո­մատ­ներ, կա­րող են միա­նալ իշ­խա­նութ­յա­նը, իսկ նրանք, ո­րոնց վրա չկա կոմպ­րո­մատ կամ իս­կա­պես գա­ղա­փա­րա­կան ա­ռու­մով չեն կի­սում իշ­խա­նութ­յան դիր­քո­րո­շու­մը, ինչ­պես ե­ղավ Շի­րա­կի թե­մում, նրանք չեն միա­նա:

«ԵՄ-Ն ԿԱԼԱՍՍԻ ԲԵՐԱՆՈՎ ԱՍԱՑ՝ ՀՀ-ՈՒՄ ՄՈԼԴՈՎԱԿԱՆ ՏԱՐԲԵՐԱԿ ԵՆ ԻՐԱԿԱՆԱՑՆԵԼՈՒ»

— Այս քաո­սի հան­գու­ցա­լու­ծումն ինչ­պե՞ս եք տես­նում: Ինչ­պես ա­սա­ցիք, ստիպ­ված պետք է սպա­սենք մինչ ընտ­րութ­յուն­նե՞­րը:

— Դա ընդ­դի­մութ­յու­նը պետք է ո­րո­շի: Մի քա­նի օր ա­ռաջ, Եվ­րա­միութ­յան ղե­կա­վա­րութ­յու­նը՝ ԵՄ ար­տա­քին գոր­ծե­րի եւ անվ­տան­գութ­յան հար­ցե­րով բարձր ներ­կա­յա­ցու­ցիչ Կա­յա Կա­լաս­սի բե­րա­նով ա­սաց, որ Հա­յաս­տա­նում մոլ­դո­վա­կան տար­բե­րակ են ի­րա­կա­նաց­նե­լու: Շա­տե­րը մոլ­դո­վա­կան տար­բե­րա­կը մի քիչ այլ կերպ են ըն­կա­լում, քա­նի որ ման­րա­մասն չեն ու­սում­նա­սի­րել: Ի­րենց թվում է մոլ­դո­վա­կան տար­բե­րա­կը միայն դրսից ձայ­ներ բե­րե­լով իշ­խա­նութ­յան հա­մար ա­ռա­վե­լութ­յուն ստա­նալն է: Ո՛չ, մոլ­դո­վա­կան տար­բե­րա­կի էութ­յու­նը, դա ցան­կա­ցած տեխ­նա­լո­գիա­նե­րի, նաեւ ոչ ազ­նիվ ընտ­րա­կան տեխ­նա­լո­գիա­նե­րի կի­րառ­մամբ, իշ­խա­նութ­յան վե­րար­տադ­րումն է: Այ­սինքն՝ պետք կլի­նի կկեղ­ծեն, վար­չա­կան ռե­սուրս կկի­րա­ռեն եւ այլն: Դա ըն­դա­նուր կոչ­վում է մոլ­դո­վա­կան տար­բե­րակ: Հի­մա այդ տար­բե­րա­կի մի­ջո­ցով, Եվ­րա­միութ­յու­նը նպա­տակ ու­նի իշ­խա­նութ­յուն­նե­րին պա­հել: Պետք է մի բան հստակ հաս­կա­նալ՝ շատ կա­րե­ւոր տար­բե­րութ­յուն կա Ազ­գա­յին ժո­ղո­վի եւ Տե­ղա­կան Ինք­նա­կա­ռա­վար­ման մար­մին­նե­րի ընտ­րութ­յուն­նե­րի մի­ջեւ: ՏԻՄ ընտ­րութ­յուն­նե­րում ընդ­դի­մա­դիր ես, կամ այլ ու­ժի ներ­կա­յա­ցու­ցիչ, մրցա­կիցդ ՔՊ կու­սակ­ցութ­յունն է, իսկ ԱԺ-ն­ աշ­խար­հա­քա­ղա­քա­կան ընտ­րութ­յուն­ներ են, որ­տեղ մրցա­կի­ցը ոչ թե ՔՊ-ն­ է, այլ Եվ­րա­միութ­յունն է՝ Թուր­քիան, Ադր­բե­ջա­նը, Իս­րա­յե­լը, Մեծ Բ­րի­տա­նիան, գլո­բա­լիստ­նե­րը եւ այլն:

­Հի­մա սրա հան­գու­ցա­լու­ծու­մը ո՞րն է լի­նե­լու: Ընդ­դի­մութ­յու­նը պետք է մտա­ծի խա­ղի կա­նոն­նե­րի մա­սին, քա­նի որ նա չի կա­րող մրցել ու­րի­շի խա­ղի կա­նոն­նե­րով ու հաղ­թել այդ խա­ղում, ե­թե նախ­կին այլ պայ­մա­նա­վոր­վա­ծութ­յուն չկա: Բայց դրսից մտել ու փոր­ձել ու­րի­շի խա­ղով հաղ­թա­նակ տա­նել, չեն կա­րող, ո­րով­հե­տեւ խա­ղի կա­նոն­նե­րը, հենց ի­րենք են թե­լադ­րում: Պետք է այլ խա­ղի կա­նոն­նե­րով ա­ռաջ­նորդ­վել, մինչ­դեռ տպա­վո­րութ­յուն է, որ ընդ­դի­մութ­յու­նը ցան­կութ­յուն չու­նի: Այն­պի­սի տպա­վո­րութ­յուն է, կար­ծես իշ­խող քա­ղա­քա­կան ու­ժը պայ­քա­րում է իշ­խա­նութ­յուն մնա­լու, իսկ ընդ­դի­մա­դիր ու­ժե­րը՝ ընդ­դի­մութ­յուն մնա­լու հա­մար:

ՆԱՆԱ ՍԱՐԳՍՅԱՆ

Հետևեք մեզ նաև տելեգրամում՝

Ներբեռնեք Iravunk հավելվածը և եղեք միշտ տեղեկացված՝